城市更新，是改善鄭州城市人居環(huán)境、提升城市品質(zhì)，實(shí)現城市與產(chǎn)業(yè)同步更新、著(zhù)力打造城市發(fā)展動(dòng)能，實(shí)現城市高質(zhì)量發(fā)展的重大舉措。

鄭州城市發(fā)展集團有限公司自覺(jué)踐行“讓城市更美麗、讓生活更美好”的企業(yè)使命，持續聚焦城市有機更新項目，積極為鄭州高品質(zhì)城市建設貢獻力量。滄海桑田，斗轉星移。“商朝的歷史從鄭州商城的確認到殷墟才完整。”夏商周斷代工程首席科學(xué)家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙曾高度評價(jià)距今3600多年的鄭州商城遺址。那么商代文化在鄭州有何現代化表達呢？本期來(lái)看一下！

在浩如煙海的史書(shū)典籍中, 人類(lèi)最初的活動(dòng)，總是充滿(mǎn)著(zhù)靈異而又富有想象的神話(huà)色彩。中國神話(huà)是中華民族光輝燦爛的文化遺產(chǎn)的重要組成部分, 它絢麗奪目而又紛繁無(wú)比 。

關(guān)于玄鳥(niǎo)神話(huà)，就現有的資料來(lái)看，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)》：東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》言：天命玄鳥(niǎo)，降而生商，宅殷土茫茫。

“玄鳥(niǎo)生商” 神話(huà)還可以追溯到原始社會(huì )以鳥(niǎo)為圖騰的東夷諸族。傳說(shuō)他們的始妣吞鳥(niǎo)卵而生子，他們以此為原始信仰。《山海經(jīng)》記東方有“卵民國”，“其民皆卵生”，就是這種原始信仰的反映。學(xué)術(shù)界普遍認為，東夷諸族即是商族的祖先。

在鄭州有這樣一個(gè)以商代文化為元素的建成社區——商都阜園，它的整體設計以夢(mèng)回商代歷史情懷和復興傳統審美價(jià)值觀(guān)為歸旨，營(yíng)造一種商韻流淌，境出雄渾的空間意境 。

甲骨文字研究是了解商代文化的基礎

園區的甲骨文字，是一個(gè)倒立的“福”字

商都阜園門(mén)口制鼎雕塑

園區里隨處可見(jiàn)的青銅紋

這里藏著(zhù)一處靜謐

透過(guò)水晶磚看這個(gè)城市角落的夕陽(yáng)

具有商代特色的青銅紋路元寶縫特色設計

樓棟內部商城墻元素的設計

園區內玄鳥(niǎo)大道

園區內含有甲骨文元素的安居廳

2022年7月，在遺址公園內建成鄭州商都遺址博物院，展出文物近千件，目前已接待近百萬(wàn)游客，成為鄭州商城遺址的保護展示、宣傳教育、學(xué)術(shù)研究和文化交流的中心。

鄭州商都遺址博物院基本陳列“巍巍亳都 王都典范——鄭州商代都城文明展”主要展示了鄭州商城重要遺跡、精品文物、考古發(fā)掘及研究保護歷程，以商都歷史文明為核心內容，向世人展現這座沉寂數千年都城的面貌，解碼中國早期文明的千年根脈。

這里是一處可讀、可賞、可品味、可思考的博物館文化空間。橫剖面、長(cháng)時(shí)段展現古都鄭州的“根”和“魂”。現存商代夯土城垣是鄭州商代都城的突出標志，城垣成為陳展的最后一件展品，觀(guān)眾可以透過(guò)建筑大廳的玻璃幕墻遠眺百米外的東南城垣遺址，展現博物館獨特的藝術(shù)之美，完成觀(guān)眾與商城遺址的千年對話(huà)。

鄭州商都遺址博物院內，不少外地游客都是在朋友推薦下專(zhuān)程前來(lái)打卡的，親身體驗感受厚重的商都文化。作為集中展示鄭州商城遺址的展示地、研學(xué)地和體驗地，“鄭州商都遺址博物院正越來(lái)越充分發(fā)揮著(zhù)城市文化‘會(huì )客廳’作用，是我們與這座古老城市文脈的鏈接點(diǎn)，也是我們探尋文脈基因的情感歸屬地。”鄭州商都遺址博物院院長(cháng)郭磊說(shuō)。

環(huán)境優(yōu)雅的遺址公園內百花爭艷，疏林綠朗。濃郁的商代歷史文化底蘊和四季特色植被景觀(guān)相互輝映，為市民再添“休閑懷古”的打卡地。

據了解，該公園在規劃設計上沒(méi)有圍合成獨立區域，出入口遍布公園各個(gè)節點(diǎn)，將實(shí)行免費開(kāi)放。